Siempre es buena noticia el surgimiento de un nuevo medio de difusión de la equitación, pero mejor noticia es saber que se preocupa por dar a conocer las formas superiores de relación con el caballo. Felicidades a todos aquellos que hacen posible que La Jáquima exista.

Varias son las propuestas que se conocen hoy en día como “domas alternativas”, término acuñado por el propio Robert Miller, que es el teórico mas reputado sobre la aplicación del conductismo en los caballos. En varios países encontramos distintas propuestas que sin embargo tienen siempre algo en común.

En este contexto, el Manejo Natural del Caballo alcanzó tierras europeas hace ya seis años, habiendo nacido en el corazón de México y más aún, en el seno de su Deporte Nacional: La Charrería. Parece un contrasentido que fuera precisamente a partir de una de las formas de equitación más tradicionales del mundo, que surgiera la teoría más revolucionaria sobre la óptima relación con el caballo, sin embargo no lo es. Los principios más importantes del conductismo se encuentran subyacentes en todas las formas de manejo de los caballos, independientemente de sus características particulares, sólo había que encontrarlos, desenterrarlos, limpiarlos, pulirlos, sustentarlos científicamente y organizarlos en un sistema que pueda ser comprendido y aplicado por la mayoría de la gente que tiene algo que ver con el caballo.  

Pero ¿Qué es el MNC? El MNC es la exégesis personal de Chico Ramírez sobre la aplicación del conductismo en su relación con el caballo. Con un sustento esencial y estrictamente científico se erige como la interpretación más completa y profunda de lo que ocurre en la cabeza del caballo y del humano cuando interactúan entre sí, pretendiendo que el primero haga lo que el último quiere.

Mi definición preferida de MNC es la siguiente: Es la forma (¿debería decir arte?) de lograr que el caballo haga por su voluntad lo que no está dispuesto a hacer.

Sí, el MNC consiste en convencer al caballo de que participe con el manejador/jinete en lo que este le pida. Simple ¿no? Pero ojo, que hay mucho que reflexionar al respecto.

Lo primero que salta a la vista es que el caballo DEBE participar VOLUNTARIAMENTE en lo que se le pide. Pareciera que hay una contradicción entre las palabras “voluntariamente” y “debe”. SI DEBE hacer algo entonces esa acción ya no es voluntaria podría pensar mucha gente.

No hay tal contradicción, pero se debe explicar pues de otra manera podría pensarse que decimos una cosa y hacemos otra.

Para analizar el tema debo anticipar que el planteamiento del MNC no es tener un caballo para contemplarlo, tomarle fotos o hacerle una pintura. Claro, si alguien tiene sus caballos con esta finalidad no lo critico, por el contrario, es uno más de los propósitos que existen para poseer caballos. De hecho, los míos están prácticamente dedicados a esta actividad.

Pero la inmensa mayoría de los caballos hacen algo para sus dueños, les guste o no, lo quieran o no y a mí me parece muy bien que el caballo realice alguna actividad deportiva o de trabajo, es más, me parece que todas las personas debemos tener una actividad productiva en la vida mientras tengamos edad y salud apropiadas para hacerlo. Casi nadie se cuestiona acerca de si la gente debe trabajar o no, damos por hecho que todos DEBEMOS ser útiles a los demás y desde que tenemos la edad adecuada buscamos un trabajo.

Sin embargo, es muy posible que la mayor parte de la humanidad no esté desempeñando el trabajo que más le gustaría o de alguna manera no está conforme con las condiciones de trabajo y piensa que deberían cambiar. Pero hay que comenzar por decir que son cientos de millones las personas que quisieran tener un trabajo aunque no les gustara. Pero los que tienen el privilegio de poseerlo se inconforman con su salario, con las horas y días de trabajo, con las condiciones laborales, se quejan de sus superiores, otros lo hacen de sus subordinados, hay quienes protestan por los impuestos que pagan, las rentas de sus locales, los servicios del estado y otros hasta del clima, algunos más se quejan de las hipotecas, las enfermedades de sus animales o cultivos, los desastres naturales, de la comercialización, etc.

¿Habrá alguien que trabaje en condiciones ideales sin emitir ninguna queja? Incluso aquellos que se dedican a lo que les gusta ¿no les apetecería dejar de hacerlo algún día laborable? La mayoría de la gente tiene horarios de trabajo que cumplir y DEBEN hacerlo, de otra manera pierden su trabajo o les descuentan el salario del día. En la mayoría de las legislaciones laborales a un empleado que acumula tres faltas consecutivas no justificadas se le hecha del trabajo.

Sin embargo la esclavitud ha sido abolida en el mundo y la gente que cuenta con empleo trabaja porque toma personalmente esa decisión… aunque muy pocas veces consigue el trabajo que más le gusta, lo considera un DEBER que cumple VOLUNTARIAMENTE y sin violar los reglamentos que le IMPONEN o que él mismo se impone si es empresario o autoempleado.   

Y si los humanos asumimos ese deber voluntariamente y acepamos que se lo impongan aún a nuestros hijos cuando están en edad de trabajar ¿por qué no ha de hacerlo también el caballo?

Como vemos pues no hay tal contradicción, podemos afrontar VOLUNTARIAMENTE algo que DEBEMOS hacer aún cuando nos disguste o quisiéramos hacer otra cosa.

Claro, hay que cuidar en extremo las condiciones laborales tanto de los humanos como de los caballos sin abusar de ellos y hay que gratificarles por su labor. A los humanos generalmente se les paga con dinero, a los caballos se les debe retribuir con lo que más valor tiene para ellos de acuerdo a su naturaleza: la seguridad, el afecto y el ahorro de energía. ¿Es demasiado pedir? Entonces paguémosles abundantemente!!!

Debemos ser comprensivos, empáticos y cariñosos pero fundamentalmente justos, conscientes de que la justicia tiene dos vertientes, la de las recompensas y la de los correctivos, la de los refuerzos positivos y los negativos. Si realmente somos justos haremos coincidir de manera proporcional las recompensas con las buenas acciones y los correctivos con el comportamiento indeseable del individuo, llámese humano, equino, cánido, etc. Este es el principio de la justicia y de la proporcionalidad.

Cuando hablamos de recompensas y correctivos estamos hablando de conductismo y el conductismo es la herramienta que nos permite condicionar y acondicionar el comportamiento de cualquier individuo perteneciente a cualquiera de las especies de animales superiores existentes y generar las respuestas y actitudes deseables, así como contener las indeseables.

En realidad este es el mecanismo mediante el cual el caballo hace siempre lo que le pide su líder a condición de no experimentar temor o dolor en el proceso.

Sólo nos hace falta analizar un concepto más que está ligado a los refuerzos negativos como correctivos y es la disciplina. No hay que perder de vista que en toda relación social debe existir este componente, pues no podemos pensar que en un grupo de cualquier tipo de animales superiores, incluido el grupo al que pertenece el animal humano, pueda salir adelante como sociedad si cada miembro hace lo que le venga en gana. Todos los individuos deben aceptar disciplinadamente las decisiones de su líder, que debe también cumplir con sus responsabilidades para poder ejercer ese derecho. Pero de ese tema hablaremos en otra ocasión.

 Chico Ramirez.